＂金凤颁诏＂在清朝代表什么,明清的盛大庆典仪式是怎样的

什么是“金凤圣旨”？明清的盛典是怎样的？感兴趣的读者可以和小编一起看看。

天安门广场是明清两代皇室举行盛大仪式和重要活动的地方。天安门广场只有在皇帝亲自入侵、将军们出门在天安门广场前祭出道路和旗帜、皇帝发布重要文告、皇帝举行登基、婚礼等盛大庆典时才开放。此外，天安门广场通常是关闭的。

“金凤诏”是明清时期在天安门广场举行的最盛大的仪式之一。诏书有两种，即“邓吉诏书”和“恩镇诏书”。前者是老皇帝死后，继位的新皇帝当天向全国宣布继位的原因和日期；后者是向全国宣布女王的任命等重大庆典。申报的文件称为“信件”。圣旨是用两尺宽二十尺长的硬黄纸做的，边上有一条金龙。圣旨的理由和条款在文中有所陈述。

清代圣旨前半部为汉文，后半部为满文，末了将玉玺卷成4寸(约13厘米)厚、3尺(约1米)长，外用金色龙云纹的黄缎袋，横供黄架，由礼部尚书引至礼部，抄造，分发给全国。

发布诏令的仪式从太和殿开始。圣旨下达当天，礼部洪钧殿的官员们提前在太和殿东侧设置了放置圣旨的黄案，并在单笔正中设置了黄案。同时，礼部在午门外有龙亭和香亭，工部在天安门门垛中央有金凤凰台，在天安门门东侧有宣台，并备有“金凤凰和云朵”(刻有金黄色木雕和云朵的木板)。冯昭官(持信官)、宣昭官(阅信官)等人衣冠楚楚，提前等候在那里。

圣旨一般由皇帝先颁布，颁布圣旨的仪式开始。内阁学士身穿朝服，恭恭敬敬地捧着圣旨，圣旨放在太和殿东侧的黄案上。皇帝加盖玉玺后，经过一套繁琐的礼仪，然后礼部大臣在太和殿用云盘端着你的圣旨。此时，文武百官已按官阶在外金水桥南面列队。

礼部大臣接到圣旨后，捧出太和殿，放在午门外有人抬着的龙亭里。然后在鼓乐、仪仗、文武官员的护送下，出太和门、午门、端门，到天安门门。三跪之礼后，圣旨被捧到台黄案前。公告官站在面向西方的台上，宣读了公告。因为很高很神圣，所以听起来像是海选。此时，在天安门广场下的金水桥南，文武百官和那些充当百姓的“老人”，按照官职顺序，面向北方依次跪下，三跪九叩大礼，答谢“帝恩”。

宣读圣旨后，负责圣旨的官员将圣旨卷起来，放在一个形似云的木盘中，来到城楼城垛中央的“金凤凰”前，将圣旨放在“木雕金凤凰”的口中，然后用黄色天鹅绒绳将“金凤凰”从天安门垛的中央悬挂下来，缓缓下降，以示天帝的命令由云降临金凤凰。这时，已经有礼部官员捧着云盘跪在了下面。金凤口中的圣旨正好落在“云盘”里，称为“云盘接圣旨”。

接到圣旨后，圣旨仍会放回天安门广场前的龙亭，再由黄盖(黄伞盖)、仪仗司仪、鼓乐引领，抬出清门，送往礼部衙门。

此时礼部大臣早已从长安左门迅速返回礼部，带领众官员跪在门前迎接诏书，并将诏书放在大堂，准备列香案，行三跪九叩之礼。随后，在黄纸上抄录了几份，分发到各地，向全世界公布。这一整套仪式被称为“金凤圣旨”。清代的毛启龄曾写诗描述这一情景:

当烟雾出现时，

重发圣旨步出平台，

悬挂暮风街头书舞，

打金鸡。

从诗中，我们可以看到天安门广场有一个独特的场景，它表明皇权至上，君权至上。

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