贾母为什么弃黛择钗：贾母为什么最终选择了宝钗？

有一个问题我想大多数人也很关注，那就是贾母在宝玉的婚事上，为什么最后选择了宝钗而不是黛玉。认为《红楼梦》是两个版本的专家的观点是贾母的实意是想选择黛玉的，是续写者改变了原著人的观点。而且贾母选择宝钗从情理上也有些说不过去，毕竟黛玉与她关系更亲密了。<br/>贾母在宝玉的婚事上为什么最终选择了宝钗而非黛玉呢?这的确是一个长期困扰广大读者的问题。我今天要给出的答复，也许有些方面是前人已经讨论过的，但这并非掠人之美，只能说“英雄所见略同”而已;我相信，有些方面肯定是本人独到的见解，而没有本人此前的一系列研究，那是完全不可能提出如此见解的。<br/>中国古代社会的儿女婚姻，从来都是名门望族“家族利益”的一项重要内容，它关系到一个家族的稳定、发展和繁荣。最极端的例子，就是清代的“指婚”制度，皇帝通过“钦点”“鸳鸯谱”，强化满蒙联盟，笼络和控制权臣。从“家族利益”的逻辑来考量，儿女个人的爱憎是可以忽略不计的，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，就是绝大多数青年男女的宿命。<br/>贾宝玉的婚事毫无疑问也是贾府“家族利益”的重要内容，因此贾宝玉究竟喜欢谁，从一开始就不是贾府“家族利益”所必须迁就的内容;相反，是贾府“既得利益者”要求贾宝玉必须按照家族的利益、家长的意志去成婚。<br/>贾宝玉择妻的最终决定权在贾母，而精明老练的贾母在贾宝玉婚姻大事上一开始选择的，既不是林黛玉，也不是薛宝钗，而是薛宝琴。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/F2/7B/F27BB6608BC7630D7D1503EFCAAA3EC2.jpg" class="cont_pic" class="cont_pic" target='_blank'>许给了梅翰林的儿子，贾母这才不再提起。<br/>贾母为什么一开始没有看中薛宝钗呢?我认为，原因很可能是贾母觉得薛宝钗这个孩子缺乏生活的情趣。第40回，贾母游大观园，来到薛宝钗所住的蘅芜苑，进屋一看，“雪洞一般，一色的玩器全无，案上止有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。<br/>贾母对此“狠离了格儿”的素净感慨地发了一大通议论：“使不得，虽然他省事，倘来一个亲戚，看着不像;二则年轻的姑娘们房里这样素净，也忌讳。”<br/>薛宝钗也许有意在众人面前摆出一副“清心寡欲”的形象，但是却给贾母留下一个十分无趣、“狠离了格儿”的印象。<br/>尽管如此，在婚姻大事这个严肃的问题上，薛宝钗在多方面有着林黛玉无可比拟的优势，从“家族利益”来考虑，林黛玉理所当然会被牺牲掉。从小说情节来看，促成贾母必然选择薛宝钗的人和事，主要有三。<br/>[page]<br/>第一，首先提议选择薛宝钗的，正是王夫人和薛姨妈的侄女王熙凤。人精王熙凤难道不知道贾宝玉和林黛玉相爱吗?她当然知道。可是，她在第84回毫不含糊地提出了宝玉和宝钗是“现放着天配的姻缘”。<br/>王熙凤的提议，恰恰就是“家族利益”的逻辑，而不是个人爱憎的计较。很明显，贾薛的联姻，不但是“强强联合”，而且是“亲上做亲”;最重要的一点，从多方面来看，王熙凤才是这场联姻的最大获利者。联姻的成功，将使王熙凤在贾府的地位更加稳固，她因此可以利用这一点为自己的小家庭牟取更大的私利。<br/>王熙凤的提案一出台，王夫人和薛姨妈是根本不会反对的，相反却会尽力促成。这同样是“家族利益”的考量。<br/>王熙凤自然不会明说这种家族利益，她却提出了“‘宝玉’配‘金锁’”的传言，仿佛贾薛的联姻出自天意。可是大家仔细想一想，“‘宝玉’配‘金锁’”的传言，难道不是薛姨妈一进贾府就放出来的风声?“姨太太曾说宝丫头的金锁，也有个和尚说过，只等有玉的便是婚姻，……”(第96回)。<br/>薛家是“四大家族”中首先衰落的，薛姨妈进京，说起来是为了女儿薛宝钗能入选宫中侍读的才人赞善，可是自进贾府之后，从没见这事再被提起过。第22回，宝钗已经15岁，按婚俗已到了谈婚论嫁的年龄，可是也从未见薛姨妈忙着为女儿张罗婚事。依我看，薛姨妈的小算盘是打得叮当响的。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/5F/4F/5F4F877EA11B18F44D8E0EDA6A571713.jpg" class="cont_pic" alt="贾母为何弃黛择钗：贾母为何最终选择了宝钗？"/><br/>第85回，王夫人去向薛姨妈提亲，“姨妈倒也十分愿意”——她能不愿意吗?这两个婆娘是亲姐妹呢!<br/>第二，薛家因为薛蟠打死人一案四处行贿，整个家业都被败光了，薛姨妈巴不得抱住贾家这棵尚未崩塌的大树，依仗贾家的财势渡过难关。<br/>第三，贾宝玉因失玉而犯病，贾母认为娶宝钗过来可以“冲冲喜”，救宝玉一命。这个“冲冲喜”的说法，不是来自贾母本人，而是来自一个算命先生。第96回写到，贾母对贾政说：“我昨日叫赖升媳妇出去，叫人给宝玉算算命，这先生算得好灵，说要娶了金命的人帮扶他，必要冲冲喜才好，不然只怕保不住。”<br/>这个算命先生的鬼话，可以说对贾母的影响是决定性的。可是绝大多数读者很可能没有想过，这个讲鬼话的算命先生是不是王熙凤一手设计的?<br/>我认为，这当然是王熙凤一手设计的骗局，因为促成这门婚事，于己于薛家都有利;而王熙凤见利忘义拆散苦命鸳鸯，用算命先生的鬼话害人，这都是有“前科”的。在狠毒王熙凤的精心摆弄之下，贾母无法不最终选择薛宝钗。<br/>绝大多数读者很可能没有注意到的另一个问题是，贾母为什么会相信算命先生的鬼话呢?算命先生并不是在说“‘宝玉’配‘金锁’”，而是在说“要娶了金命的人帮扶他”。薛宝钗怎么会是“金命”呢?<br/>八字命理以五行论命时，判断命的属性是金、木、水、火、土之一，根据的是生年地支的五行属性。十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各有五行属性，其中亥、子属水，寅、卯属木，午、巳属火，申、酉属金，戌、辰、丑、未属土。<br/>宝钗如果是“金命”，那么她必然是申年或酉年出生的。从第95回来看，按照正确的存年数来计算，生于甲申年的元春于乙卯年去世时31岁，比贾宝玉大了15岁，因此贾宝玉应该生于己亥年;由于宝钗比宝玉大两岁，因此宝钗生于丁酉年——正好是金命。<br/>按照本人论著《破译红楼时间密码》和以往专栏文章还原的小说真实年代序列，贾宝玉生于丙戌年(1706年)，因此薛宝钗生于甲申年(1704年)——还是金命。<br/>算命先生说宝玉要娶“金命”的人，正好说中了宝钗的生年，这既符合宝钗生年的实际，也正好符合了贾母的心意，所以贾母才会说“这先生算得好灵”，非要宝玉娶宝钗不可。<br/>家族利益的精心计算、天地鬼神的安排、王熙凤的大力撮合，几种因素的综合作用，才使得薛宝钗走进了以悲剧告终的婚姻，而林黛玉在此之前就悲惨死去。而这卑劣又荒唐的骗局，最终促使贾宝玉看透了世道人心，看透了虚伪的亲情，“打出樊笼第一关”，毅然决然地离家出走。<br/>